Абай естіген нәрсені ұмытпауға көмектесетін төрт себепті атап, ақыл мен ғылымды тоздыратын ой кеселдерін түсіндіреді.
Абайдың отызыншы қара сөзінде қырт мақтан сыналып, бос даңғойлық пен шынайы мінездің айырмасы ар, намыс, ақыл және қайрат ұғымдары арқылы ашылады.
Абайдың жиырма тоғызыншы қара сөзінде адамгершілікке қайшы мақалдар сыналып, адал еңбек, ар-намыс пен ата-ананы қадірлеу мәселелері қозғалады.
Абайдың жиырма сегізінші сөзінде адамның еркі, иман мен ақыл, жақсылық пен жамандық мәселелері және Құдайдың әділдігі туралы ой қозғалады.
Абайдың жиырма жетінші сөзінде Сократ хакім мен Аристодимнің сұхбаты арқылы жаратушының хикметі, адам сезім мүшелерінің пайдасы және жаратылыс жайы баяндалады.
Абайдың жиырма алтыншы қара сөзінде орынсыз мақтан, надандық пен жаман әдет сыналады. Шығарма 1894 жылы жазылған.
Абайдың жиырма бесінші сөзінде білім мен ғылымның, орыс тілін үйренудің және адал еңбекпен мал табудың маңызы сөз болады.
Абайдың жиырма төртінші қара сөзінде қазақ қоғамындағы өзара алауыздық пен жағымсыз мінездер сыналып, өнер мен адал еңбекке ұмтылу мәселесі көтеріледі.
Абайдың жиырма үшінші сөзінде өзгенің жамандығына қуану мен көпке еріп жұбанудың мәнсіздігі сөз болады. Ақын жақсыға салысып, жақсы болуға үндейді.
Абайдың жиырма екінші сөзінде байлық, билік, әділет пен момындық мәселелері қозғалады. Ақын қоғамдағы мінез-құлық пен адам қадірі туралы толғанады.
Абайдың жиырма бірінші қара сөзінде үлкендік пен мақтаншақтықтың айырмасы, мақтаншақ адамдардың түрлері баяндалады.
Абайдың жиырмасыншы қара сөзінде жалығудың адам табиғатына тән сипаты, дүниенің баянсыздығы және ойлы адамның көңіл күйі сөз болады.
Абайдың он тоғызыншы қара сөзінде естілік пен білімнің тәжірибе, көрген-білгенді ескеру және жақсы сөзді ұғыну арқылы қалыптасатыны баяндалады.
Абай он сегізінші сөзінде киімге күтім жасау мен кербездіктің айырмасын сөз етеді. Адамның өзгелерден ақыл, ғылым, ар және мінез арқылы озуы керегін айтады.
Абайдың он жетінші қара сөзінде қайрат, ақыл, жүрек өз өнерлерін талқылап, ғылымға жүгінеді. Ғылым үшеуінің қасиетін таразылап, жүрек билеуші болғаны жөн екенін айтады.
Абайдың он бесінші сөзінде ақылды кісі мен есер адамның айырмасы, құмарлықтың әсері және күнделікті өз ісіне есеп берудің маңызы баяндалады.
Абайдың он төртінші қара сөзінде жүрек қасиеттері, мейірім, ақыл мен қайрат сөз болады. Автор шынайы ерлік пен адамгершіліктің мәнін түсіндіреді.
Абайдың он үшінші қара сөзінде иманның екі түрі, сенімнің беріктігі және иманды ақылмен дәлелдеудің маңызы сөз болады.
Абайдың он екінші қара сөзінде иманның шарттары, ғибадатқа қажет білім мен ықылас туралы ой айтылады.
Абайдың он бірінші қара сөзінде ұрлық пен бұзақылықтың елге тигізер зияны, адалдық пен ұяттың мәні сөз болады.
Жеке кабинет
Мақалаларыңыз, сертификат пен журнал — бір жерде
ТіркелуЖаңа аккаунт — 1 минут КіруАккаунтым бар