Буддизм діні
Буддизм — біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырда Үндістанда пайда болған әлемдік діндердің бірі. BC және онда 8 ғасырға дейін үстемдік етті. айтуынша, Р.Х. Қазір буддизм негізінен Шри-Ланка, Бирма, Таиланд, Непал, Тибет, Қытай және Жапонияда қолданылады, бірақ Оңтүстік және Оңтүстік-Шығыс Азияның басқа елдерінде ізбасарларының қауымдастығы бар. ХХ ғасырда Буддизм сонымен бірге Еуропа мен Солтүстік Американың барлық жерлеріне тарады, алдымен азиялық диаспоралар арасында, содан кейін еуропалықтар мен ақ және қара американдықтар арасында танымал болды. Буддистердің нақты саны белгісіз. Әдетте олардың жарты миллиардтан астамы бар деп есептеледі. Дегенмен, буддизм Қытай мәдениетінде дәстүрлі түрде құрметтелетін конфуцийшілдік, даосизм және дзен-буддизм діни үштігінің құрамдас бөлігі екенін ескерсек, оны ұстанушылар саны бірнеше есе көп болуы керек. «Будда» сөзі «ағартылған» дегенді білдіреді. Бұл қызметте оны алғаш рет ілімнің негізін қалаушы, сақ тайпасының бұрынғы князі Сиддхарта Гаутама қолданды, ол өзін Жер бетінде мезгіл-мезгіл пайда болатын буддалардың бірі (өзіне дейін ол 24 предшественник болған) деп уағыздады. адамдар шынайы иманның нұры.
Буддизм брахминизмнің көптеген идеяларын дамытты және өзгертті және индуизмге терең әсер етті, бірақ олардың екеуінен айырмашылығы ол Ведалардың мінсіз қасиеттілігін, жаратушы Құдайдың және атманның болуын, құрбандықтардың мағынасын, варнаны мойындамайды. және касталық (әлеуметтік) және этникалық шектеулер мен айырмашылықтар. Будда өмірді бақытсыздықтың орталығы деп айтқан. Олар кез келген адамның қасиеттерін алдын ала анықтайтын «кармадан», тағдырдан бастау алады. Карманың тұлғаға үстемдік етуінің, жанды шексіз қайта туылу шеңберіне («самсара») айналдыруға мәжбүрлеуінің, үнемі азап шегуінде қалуының себебі — надандық.
Карманы жақсартуға болады, ол жаңа туылу жоғары позицияда болады немесе нашарлайды, жануарға, өсімдікке немесе жансыз затқа қайта туылғанға дейін, моральдық күш-жігермен («драхма») немесе оның болмауы. Бұл жолдағы ең жоғары жетістік — сананың азабынан жанды жұлып алуға, оны жаңа туылулардан, тиісінше, жойылу мен өлімнен азат етуге жетелейтін надандық пен жалған ұмтылыстарды толығымен жеңу. нирвана — мәңгілік тыныштық нүктесінде Құдаймен біріктіру.
Буддизм төрт асыл ақиқаттан туындайды:
1) бақытсыздықтар болмыс арқылы туындайды, сондықтан оны бүкіл бойына еріксіз сүйемелдейді;
2) барлық болмыстың бастауы құмарлық пен нәпсіде;
3) нәпсіні жою арқылы болмыстан құтылуға болады;
4) бұл нәтижеге нирванаға көтерілу арқылы қол жеткізуге болады. Сенімді Буддаға бұратын құтқарудың (Сегіз қырлы асыл жолдың) бірінші кезеңі – адам болмыстан бөлінбейтін қайғының құдіреті мен сырын сезінген кезде жүректің оянуы. Екінші кезеңде арам ойлардан, кекшілдіктен құтылу болады. Үшіншіден — жаман қалаулардан бас тарту, надандық, күмән, ырымшылдық, зұлымдық және ашуланшақтық.
Будда өзінен және шәкірттерінен абсолютті абстиненция мен бас тартуды талап етті. Нәтижесінде монахтардың өзіндік тәртібі пайда болды. Буддистік монастырьлар дамыған сайын қайыр сұрау антының тура мағынасын жоғалтқанымен, мағынасын жойған жоқ. Сонымен қатар, әрбір буддис өмірінде кем дегенде бір рет ғибадатханада бірнеше ай өткізіп, садақа жеуі керек деп саналады. Адамдардың өз ілімдерінің ақиқатына жетуін жеңілдету үшін, Будда сенгендей, бүкіл адамзат бір күні енеді, ол әлемге он өсиет қалдырды, негізінен иудаизм, христиандық және иудаизм құндылықтарымен сәйкес келеді. Ислам діні: кісі өлтірме, ұрлама, өтірік айтпа, зина жасама, ғайбат айтпа, балағаттама, көп сөйлеме, сараң болма, ашуланба, ақиқат иманнан тайма. . Будда туралы уағыз басталғаннан кейін екі ғасыр өткен соң Шри-Ланкада жаңа дін қабылданды. 5 ғасырда ол Бирма арқылы Оңтүстік-Шығыс Азияға тарады. оның Үндістаннан тысқары жерлерге ену процесі арийлердің дәстүрлі діні индуизмнің кек алуының нәтижесінде буддалық этиканы және брахманизмнің қасиетті жазбасын біріктіріп, буддизмді өзінің тарихи отанынан ығыстырып шығарғаннан кейін жеделдеді. Оның ауқымы кеңейген сайын оған жергілікті наным-сенімдердің мотивтері араласты. Осылайша оңтүстік буддизм («кішігірім көлік» деп аталатын) Үндіқытайда және солтүстік буддизм («үлкен көлік») Ауғанстанда, Орталық Азияда, Шығыс Түркістанда іс жүзінде жойылып кетті және Қытайдан Жапонияға келді.
